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  • 佛说十善业道经注

    卷三十五云:“菩萨于诸众生无离间心,无恼害心,不将此,为破彼故而向彼说。不将彼语,为破此故而向此说。未破者不令破,已破者不令增长。不喜离间,不乐离间,不作离间,不说离间,若实若不实。”  △六离...无能侵夺,其家贞顺,母及妻子,无有能以欲心视者。离虚诳语而行施故,常富财宝,无能侵夺,离众诽谤,摄持正法,如其誓愿,所作必果。离离间而行施故,常富财宝,无能侵夺,眷属和睦,同一志乐,恒无乖诤。离粗...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22054865308.html
  • 利益众生九种观察之记要

    束缚、断肢者得解脱,说各种方便妄语,则不但不成罪业,且增长许多福德。   两舌:   为了邪恶师或恶友所摄受的众生,发慈悲心讲各种离间,使他们互相远离,则不但不成罪业,且增长许多福德。   恶...

    渣巴智仁波切 著 噶陀仁珍千宝˙贝玛旺晴 译释

    菩萨行|六度

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/074048488.html
  • 愚路尊者

    :佛说不令一切有情众生,造作种种的恶业;所谓恶业,又不外乎身、口、意的三大类别:我们的身体,可以造作杀生、偷盗、邪淫的三种恶业;我们的口舌,可以造作妄语、离间、淔人语、绮杂无意味的四种恶业;我们的...

    圣严法师

    |事迹|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1647571777.html
  • 愚路尊者

    的三大类别:我们的身体,可以造作杀生、偷盗、邪淫的三种恶业;我们的口舌,可以造作妄语、离间、□人语、绮杂无意味的四种恶业;我们的心意,可以造作贪欲、嗔恚、邪见的三种恶业,合起来说,就是身口意的十恶...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/12/19390117096.html
  • 多识仁波切:佛悲魔喜的种种现象

    rdquo;。“十恶”是:杀生、盗窃、邪淫、妄语、离间、粗恶语、是非、贪心、害人心、不信因果报应的邪执见。“十善”就是不杀、不盗、不淫、不撒谎等戒除上述...

    多识仁波切

    佛教观点

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14393573126.html
  • 何谓十善法

    意念,也不会计较很多,更不会执着于你我自他的是非曲直。我们要通过佛法的伦理道德整理自己的所思所为,提高自己的素质,培养自己的人格,做个有用之人。  5、何谓不两舌?  不两舌就是不说离间,是通过善巧...

    泽绒堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311273375.html
  • 十善业道经简译

    财宝无能侵夺,其家贞顺,母及妻子无有能以欲心视者。离虚诳语而行施故,常富财宝无能侵夺,离众毁谤,摄持正法,如其誓愿所作必果。离离间而行施故,常富财宝无能侵夺,眷属和睦,同一志乐恒无乖诤。离粗恶语而行施...种种想念,作身、、意诸不善业,是故随业,各自受报。汝今常应如是修学,亦令众生,了达因果,修习善业。汝当于此正见不动,勿复堕在断、常见中!于诸福田,欢喜敬养,是故汝等,亦得人天尊敬供养。   ‘...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524076998.html
  • 索达吉堪布2007年金刚萨埵法会开示

    邪淫、偷盗,语言上说妄语、恶语、绮语、离间,心里面生贪心、嗔恨心、邪见,还有诽谤佛法、摧毁三宝,犯很多别解脱戒、菩萨戒、密乘戒。包括我们出家人,也是由于无始以来的烦恼习气所致,故意或无意中犯了戒律,...和颜悦色地面对着自己,以慈悲的眼神注视着自己,以智慧的眼目凝视着三千大千世界的所有可怜众生。这样观想之后,在其面前虔诚祈祷,同时念诵金刚萨埵心咒。念咒的方式有多种,比如咒轮旋转的方式、咒轮发光的方式,...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013182687.html
  • 利益众生九种观察之记要

    众生的命,或使束缚、断肢者得解脱,说各种方便妄语,则不但不成罪业,且增长许多福德。 两舌:为了邪恶师或恶友所摄受的众生,发慈悲心讲各种离间,使他们互相远离,则不但不成罪业,且增长许多福德。 恶口:若...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333791031.html
  • 《入行论》讲记(十六)

    佛陀在世时才会出现,现在不会有。但一般来讲,两个僧团之间不团结,有些人在上师与上师之间说离间,或在僧人与僧人之间搬弄是非,导致彼此的关系破裂,尤其是有些居士经常喜欢讲一些是是非非,说很多流言蜚语,...甚深法性”、“我获得了加行道、一地菩萨、八地菩萨的无生法忍”……,这样信口雌黄地说大妄语、颠倒,就是犯了第六条。   第七条〖惩令惩沙门,三宝财行贿,以及受贿赂;〗通过离间的挑拨,让有权势...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1248006431.html